台影文化城

六重溪的平埔族群起源屬平埔族西拉雅族的一支 ── 大武 " 土龍 " 社群（也有人將之獨立為一族）。在古荷蘭的地圖，即有大武"土龍"社的地名，其社位於曾文溪畔，但大武 " 土龍 " 社的位置，學者看法不同。大致上大內社鄉頭社附近以北的曾文溪谷地，古時習慣稱為大武 " 土龍 " 內，其中的各平埔族社總稱為大武 " 土龍 " 社群。但因有大武 " 土龍 " 、茄拔、芒仔芒、宵里等四個較大的族社，故許多志書中稱為「四社番」（安平縣雜誌1894年）或四社熟番（台南縣志民，69年）；另因大武 " 土龍 " 社群曾有十位頭目牽眾幫助清軍平亂（林爽文事件），被乾隆皇帝賜以錦袍，故人類學者亦稱之為「大滿族」。民國四年，南化、左鎮、玉井暴發焦吧年事件，大批平埔族人不願受到牽擾，紛紛遷到六重溪，與原先在這兒的漢族，形成埔漢雜居的情形，其中三重溪部落以東的六重溪河谷，是平埔族群最主要的分佈地帶。六重溪部落是一個未受現代文明洗禮的傳統聚落，由於居民大多靠 " 天 " 吃飯，因此大多刻苦、樸質，以及對祖先所留下來的東西皆有著一份珍惜的情感。因此，村中所保存的古文物為數也就不少。步行於村中，屋角、庭中、路旁 ...... 處處可見其蹤影。其中有知名的亦有不知名的，有漢民族文物亦有平埔族古物，真可謂包羅萬象。六重溪部落中斷了五十年的平埔夜祭，在有識之士及族人的共同努力下，於八十八年九月十四及十五日擴大舉行。希望透過平埔文化、生態、產業的介紹及親身體驗，讓大家更加深入了解現代的平埔文化。 由三重溪、六重溪及九重溪匯集而成的六溪親水公園，經由白河鎮鎮公所的全力整頓，是目前白河地區，保持最為完整的自然親水公園。溪水清澈，兩旁並有行人步道，在加上壕床也經過整理整頓，是一處非常適合全家共遊避暑、親水勝地。在河床兩岸亦有保留供以烤肉的林區，在此烤肉別有一番風味。周圍也有可供團體遊憩的空間、廣場，適合團隊活動。